Pearl poem: una visión de Annwn en la Inglaterra del Bajo Medievo

Recientemente me leí el poema Pearl originalmente escrito en Inglés Medio (a finales del siglo XIV), aunque yo tengo la traducción a ""inglés moderno"" en el libro que ya mencioné hace unos Posts.
Su autoría se atribuye al mismo escritor de Sir Gawain, por las características de su inglés de la West Midland.
Como yo no soy un entendido en literatura sólo quería comentar un aspecto del poema, que es con lo que me he quedado después de leerlo, ya que posiblemente esté más cerca de mis afinidades (mitológicas en este caso).
La visión que el buen hombre tiene sobre La Ciudad Divina Más Allá de los Límites Mortales, por así decir.
En el poema se trata de Nueva Jerusalem, pues éste está recargado de cristianismo, como manera de enfrentarse a la pérdida de su hija, puesto que en torno a eso es a lo que se centra el texto: La Pérdida y los valores cristianos para superarla.
De todas formas, era la Baja Edad Media y si por algo está caracterizada es por el apogeo de poder de la Iglesia en múltiples aspectos, países y capas sociales, ya que anteriormente en la Alta Edad Media el paganismo europeo aún perduraba en muchos sitios y posteriormente en el Renacimiento se inicía un tímido intento de neopaganismo basado en el modelo clásico como fuente de inspiración (así como el antropócentrismo que se comienza a predicar...).
Bien, yo no he leído el Apocalipsis de San Juan, así que tengo que estar perdiéndome parte del pastel, por lo que voy a comentar mis impresiones sin más.

Qué tiene de peculiar Nueva Jerusalem. El entorno descrito no es desde luego lo típico y característico de la iconografía del Cielo, con bosques, valles, cascadas, ríos, y una ciudad ahí plantada en medio. Puede que, emho, se acerque más a la imagen del Paraíso Terrenal, pero aquel era un algo más primigenio y salvaje, mientras que en esta Nueva Jerusalem se muestra civilización, de algún tipo, en armonía con la Naturaleza que la rodea.
No se indica en ningún momento que esta ciudad esté situada en el Cielo o en las Alturas, es el Paraíso, eso sí, pero un Paraíso sólo separado del Hombre por fronteras naturales, aunque inaccesibles por voluntad divina.

Cómo accede el hombre hasta el lugar. Fortuitamente, mediante el sueño, por una gracia especial concedida al hombre piadoso. Es muy importante notar este acceso a través del sueño al reposar en un lugar determinado, pues abunda en los mitos celtas, como el famoso sueño de Rhonabwy.

A mí me parece un Cielo muy cercano a la tradición mitológica indoeuropea más que a la semítica, pues estos desarrollan una creencia en el Más Allá como un lugar en lo elevado debido a vivir en zonas llanas, llanuras y desiertos, tal como otros pueblos de la zona, mientras que los indoeuropeos como Griegos, Romanos, Celtas o Germanos tienen una visión del Más Allá como un lugar físico hasta al que se puede llegar relativamente, es decir, está situado en una montaña, unos campos, más allá de un río, etc.
Así quería yo centrarme en el Annwn galés, al cual se puede atravesar por casualidad o a través de los sueños, o el Mag Mell irlandés, etc.
No es otra cosa distinta que lo que Tolkien nos mostró tantas veces, en el Herrero de Wooton Mayor, en el hallazgo de la ciudad de Gondolin, en la contemplación de Tirion.

En definitiva, me parece una imagen muy agradable del Otro Mundo visto desde la perspectiva de que es aquel un reflejo de éste, pero donde todo es más bello y más puro.

Para leer ese fragmento: Fiondil's Blogspot: Pearl
Más sobre Pearl aquí y aquí.